笔记
奎因-迪昂论点
奎因-迪昂论点（Duhem-Quine thesis），是科学哲学中的一个重要观点。它指出，任何科学假说或理论都不是孤立地接受检验的，而是作为一个整体与其他背景假设和辅助假设一起接受检验。当一个理论与观察结果不一致时，我们无法确定是理论本身错了，还是与其相关的背景假设出了问题。
核心观点：
- 理论的整体性： 科学理论不是一系列孤立的陈述，而是一个相互关联的系统。一个理论的某个部分的真假会影响到其他部分。
- 经验的欠决定性： 单独的观察或实验结果不足以证实或证伪一个理论。同样的观察结果可以有多种理论解释。
- 辅助假设的作用： 在检验一个理论时，我们总是需要依赖一些辅助假设（例如测量仪器的准确性、实验条件的控制等）。这些辅助假设也可能出错，导致理论与观察结果不一致。
科学方法
- 收集相关事实；
- 收集解释这些事实的假设；
- 验证假设，验证的方法通常是进行可以证实或证伪这个假设的实验。
“公理化方法”
亚里士多德和苏格拉底的世界观中，科学通常被认为是必须为真的理论。然而任何观测都无法证实某个理论必须为真。要寻找必须为真的事实，就只能依赖于“公理化方法”，更多的依靠简单的三段式逻辑而不是观测去证实。
（书里也提到了欧氏几何的公里体系。其实不太一样。纯数学超然于物外，压根就不在乎是否能解释现实世界。公理体系压根就不是什么尚未被证实的假设，公理就是这个体系的起点而已。）
波普尔的证伪主义
一个理论只有在原则上可以被经验观察或实验所否定时，才能被视为科学理论。如果一个理论不能被任何可能的观察结果所否定，那么它就缺乏经验内容，不属于科学范畴。一个反例就可以证伪一个全称陈述（如“所有天鹅都是白的”），而再多的正面证据也不能完全证实它。
（占星占仆的结论都太模糊，无法证伪，所以不属于科学。中医理论其实是可以纳入科学理论的。 但是中医一直拒绝现代统计学，拒绝把自己纳入科学范围，超然于世外。）