笔记
经验事实
经验事实是以观察为基础的事实。
比如，我们观察到桌子上有一支铅笔，这就是一个经验事实。
哲学性事实
哲学性事实基于理性思考和逻辑推理。它们通常涉及更为抽象的概念。
比如我们打开抽屉看到一支铅笔，关上抽屉，我们相信铅笔还在抽屉里。这不是一个简单的观察，因为我们无法观察关上之后的抽屉。这是基于一种一般意义上的思考，我们相信这个世界是稳定的，事物并不会因为我们是否观察而改变。我们打开抽屉看到铅笔，关上之后再打开依然能看到铅笔，所以我们相信铅笔一直都在的。
变化的正确性
把一个事实称为哲学性/概念性事实，并不意味着这个事实是不正确的。过去的很多哲学性/概念性事实后来实际上被证明是错误的，毫无疑问，我们的某些哲学性/概念性事实将来也会被证明是错误的。
当我们回过头再思考，特别是对过去的文化进行思考时，要判断哪些观点更偏向于经验事实、哪些观点更偏向于哲学性/概念性事实，就变得相对容易了。然而，在我们所处的时代，事实只是看起来像事实，它们不管是经验事实，还是哲学性/概念性事实，看起来都差不多。只有经过仔细思考，有时在思考过程中还要克服极大的困难，然后我们才会发现自己所秉持的一些观点更偏向于以经验为基础，而另一些观点则更偏向于以哲学性/概念性观点为基础。
思考
观察的能力取决于知识
上面的例子里，无论我们打开抽屉或者关上抽屉，铅笔一直都是在抽屉里的。 但这并不意味着我们可以做简单推理，认为打开或者关上抽屉不会改变里面的状态。
一个很好的反例是冰箱里面的灯。我们打开冰箱，发现里面灯是亮着；我们把门关上再打开，发现灯还是亮着。然而是这并不意味着，冰箱门关上的时候里面的灯一直亮着。
我们能够理解这一点，是因为我们有足够的知识，知道这个灯是如何被控制的。 我们可能能够找到冰箱上的按压式开关，在开着门的情况下，按住这个开关就能把灯灭掉。我们也知道冰箱门关上的时候，门会按住开关，通过推理我们知道门关上的时候灯是灭的。我们也可以把门撬开一个很小的缝隙，发现灯并没有被点亮。我们甚至可以把一个摄像头放在冰箱里，记录下这一切。
当然，这些观察和推理都有一个前提假设，就是不存在一个无所不在无所不能的调皮鬼，故意改变我们的观察逗我们玩。